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Friday, 22 October 2004
美丽古典·秦时明月汉时关
凉 州 词
王 翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
[赏析]
对于征战于边塞的军人来说，死亡是一个常在身边出没的好恶作剧的游魂。它是那样亲近，而且它早已约定总是要在一个不能预料的时刻来临，所以并不像常人所想象的那么可怕。既然生命无法以寻常的寿数来计算，既然你能够抓住的只是被单独对待的每一天，那么，与其怯弱的哀吟，不如开杯痛饮，纵情高歌。因为生命是那样可爱的东西！
酒是葡萄美酒，杯是珍贵的夜光杯，喝呢就喝个一醉方休，倒地如泥。这里有几分奢华几分颓废，但绝不同于富贵人家无耻的奢华，苟生者无聊赖的颓废，它以豪迈的享乐嘲弄死亡，遮盖忧伤，深情地抚弄着尚属于自己的生命。
塞 下 曲
许 浑
夜战桑乾北，秦兵半不归。
朝来有乡信，犹自寄寒衣。
[赏析]
在桑乾河北，从秦地征发来的士兵纷纷倒在血泊中了。夕阳，枯草，呜咽的流水，或者，还有微弱的呻吟，是可以想到的景象。
而家乡的寒衣恰在这样的日子寄出，还有母亲或者妻子的期盼与叮咛。她们难免会说些家乡的琐事：猪的肥瘦，收成的好歹，邻舍的嫁娶……
犹如电影中的蒙太奇，死亡与等待在同一个时间里交叠。而战争，无论它有多少种解说，此刻，解说是空虚的；解说只归解说的人。
河 湟 旧 卒
张 乔
少年随将讨河湟，头白时清返故乡。
十万汉军零落尽，独吹边曲向斜阳。
[赏析]
“河湟”指今日青海甘肃一带黄河与湟水流域，唐中叶起为吐蕃占据，历经战争，近百年后才收复。这诗中所写的一名“河湟旧卒”自少年从军，头白乃得归乡，把几乎是一生的时光留在了那一片寒瘠而多难的土地上。然而他终究还是幸运的，更多的人在那里化为了白骨。
这位爱吹笛的老兵，你不难想象他在边城的日子也常常吹笛，那应该是思乡的曲子，身边围坐着默默的同伴。等到“头白时清返故乡”，其实故乡于他已是很隔膜，他的人生中可以数说的悲欢与梦想，都只跟边城相关联。所以此刻他又吹起“边曲”来，那散播在残阳中孤独而苍凉的边曲，是对往日同伴们的凭吊，也是对自己曾经有过的人生怀想的凭吊。
生命常常不是人自己能够把握和支配的东西，有时你只能得到它的一点点残余。
注：摘自《美丽古典》一书，骆玉明编著
Tuesday, 19 October 2004
美丽古典·民风民韵
竹 枝 词
刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
[赏析]
《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为著名。
自古以来，人们就喜欢用歌声来传情，这或者是单方面的，或者是双方之间的。细想起来，这一种歌声真是很微妙的。它不像普通的语言表述，需要合适的气氛，恰当的处理，并且要考虑一定的后果；它可以凭空而来，轻妙地游动着，闪烁着，忽远忽近，似是而非；它犹如心情的触须，彼此试探，相互打量，或一触而退，或纠缠不休。你不能够简单的把歌词视为明确的约定，却也不能说它只是虚情假意的游戏——歌不过是一个开头，后面的故事还有待双方来编写。
爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，回想起来，真是缥缈如梦。
踏 歌 词
刘禹锡
新词婉转递相传，振袖倾鬟风露前。
月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。
[赏析]
这是用民歌体写四川一带青年男女于春夜以歌舞相聚会的习俗。诗的内容，从对歌到舞蹈，到歌停舞散，到事后遗迹，是顺次而下的。这种写法保持了民歌体的自然顺畅，但弄不好容易显得平板单调。而本诗中，作者巧妙的利用了最后一笔形成了诗意的循环：女子遗落花钿（首饰）而无所知，令人想象那一夜的狂欢纵情，于是又回到开头。这就打破了可能有的单调。
末句的趣味还不仅于此。“游童”对“花钿”的猜度是朦胧的，它把读者也带入一种朦胧状态——你无法断定那一夜到底发生了什么样的故事。至于“游童”拾了“花钿”去干什么，那也无法说了。也许他将这花钿插到自己喜欢的小女孩头上，看它亮晶晶亮晶晶地闪烁，心里很开心。
采 莲 子
皇甫松
船动湖光滟滟秋，贪看少年信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
[赏析]
古时年轻女子行动受拘囿，而室外劳作的场所，给了她们接触异性的机会，遂成为浪漫故事的滋生之地。所以古代咏唱爱情的诗篇，每以采桑、采莲为背景。采莲更多一分水上、岸边的曲折，景物的映托也更漂亮，在南朝以后的诗赋中尤为常见。
这首诗先渲染采莲的季候风光，接着以几幅精美的画面，写出那采莲女子为情所动的心理与憨态，笔调流畅而细腻。先是她“贪看少年”，连划船也忘了，任它随波漂流；情已痴迷，行事就放胆，竟抓起莲子向岸上人抛去；蓦然自己为自己吃了一惊，这才注意到远处另有他人，于是羞涩得不知如何是好……
诗只写了一个美妙的片断，结果如何呢？不知道。其实人生恐怕就是有些片断最足珍惜，到了“结果”之处，却未必佳。
注：摘自《美丽古典》一书，骆玉明编著
Sunday, 17 October 2004
美丽古典·永恒的瞬间
苏 溪 亭 戴叔伦 苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑？ 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。 [赏析] 诗中描绘了一幅暮春景象：青草漫漫，烟雨迷蒙，娇艳的杏花在雨中有了几分憔悴。曲折的苏溪（今浙江义乌境内）边，有供行人休憩的小亭，一位女子正倚栏向远方怅望。这不知是谁，诗人有意把她虚化了，却让你想见风吹拂她的衣带缓缓飘动的样子。也不说她为何流连于此，只说燕子不曾按时飞回，而春天却快要过去了。这是在暗示女子的青春时光徒然地流逝，而她的等待却遥遥无期。或许，苏溪亭便是她和那人当年分手的地方，她曾得到热情的许诺，而如今只有旧梦可拾？ 女子伤春怀人，可以算是中国古诗里最常见的抒情题材。这诗仍然让人爱读，在于它的声调和谐，节奏委婉，语言是暗示性的，意蕴虽浅显，但全诗的意境十分优美。这是一种简单而精致的诗。
南 陵 道 中 杜 牧 南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。 正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼。 [赏析] 这仅是客路上目光的偶遇。游子是有牵挂的，只是他所牵挂的并非那凭楼遥望的“红袖”；想象起来，那凭楼遥望的“红袖”也应该是有期待的，只是她所期待的并非正从眼前驶过的客舟上的游子。他们彼此借对方织成自己的遐想，然后，也许各自从心中发出一声长叹。 世间有无数等待和被等待的人，他们的孤独是相同的。在彼此无语相望的一刻，心灵忽然有了沟通。这一个场景，因此显得美丽而动人。 南陵，今安徽南陵县，唐时属宣州。
注：摘自《美丽古典》一书，骆玉明编著
